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【和諧網(wǎng)】再生醫(yī)學(xué)之父——【徐榮祥賦】
發(fā)表時間: 2025-03-27來源:和諧中國網(wǎng)

再生醫(yī)學(xué)之父徐榮祥教授十周年祭

【徐榮祥賦】

和諧中國網(wǎng) 李耀君

再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥教授

毛澤東主席詩

自信人生二百年  會當(dāng)水擊三千里

(李耀君書法)



【徐榮祥賦】

再生醫(yī)學(xué)之父徐榮祥教授十周年祭

和諧中國網(wǎng) 李耀君

天地蘊(yùn)化生之德,岐黃藏玄妙之門。昔神農(nóng)嘗草,開醫(yī)道之先河;今榮祥繼火,辟再生之新徑。溯其青衿立志,負(fù)笈渡洋,探微于細(xì)胞之奧,究理于生命之源。觀其夙夜匪懈,破釜沉舟創(chuàng)業(yè),終得再生之術(shù),乃成曠世之功。

昔者世人見火而栗,瘡瘍潰爛,肌骨銷蝕,雖華佗復(fù)生亦束手。君獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)濕潤之法,調(diào)陰陽以養(yǎng)氣血,順自然以復(fù)肌理。觀其膏如瓊脂,敷之若春霖潤物;術(shù)比金針,施之則枯木逢。三度燒傷者,免截肢之痛;四海蒼生輩,得回春之幸。美寶靈方,遂成寰宇共仰之圭臬

至若五再生,更顯造化手段。肝腸可復(fù),神經(jīng)能蘇,此非奪天地之機(jī)乎?昔扁鵲見蔡桓公而嘆,今君持科技以戰(zhàn)無常。干細(xì)胞之研究,開未來之樞機(jī);再生學(xué)之體系,立杏林之豐碑。然其志不止于術(shù),更懷悲憫之心,傳道數(shù)十國,授業(yè)萬千醫(yī),使瘢痕之地遍生蓮花,呻吟之聲皆化笑顏。

贊曰:火中取蓮者,非大勇不能為;死里求生者,唯至仁可達(dá)之。榮祥之術(shù),豈止活人血肉?實(shí)乃續(xù)文明薪火,證醫(yī)者仁心。天妒英才,先生今雖形逝,但其神永駐細(xì)胞之內(nèi),其道永存膏方之間。后之覽者,當(dāng)臨滄海而思涌泉,撫傷疤而念鴻恩。

——?dú)q次乙巳年春

徐榮祥語

為人類生命而奮斗

(李耀君書法)




【附】

徐榮祥——

人類自生干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)的先驅(qū)

和諧中國網(wǎng) 李耀君

 

徐榮祥教授(1958—2015)是人類自生干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)人物,其研究成果在健康醫(yī)學(xué)領(lǐng)域具有顯著的創(chuàng)新性和應(yīng)用價值。

一、核心技術(shù)與突破

1. 原位干細(xì)胞再生技術(shù)  

  徐榮祥首創(chuàng)了原位培植干細(xì)胞再生技術(shù),通過特殊培養(yǎng)基(如GIC)激活人體組織內(nèi)的潛能再生細(xì)胞(PRC),直接誘導(dǎo)損傷部位的原位干細(xì)胞再生修復(fù)組織器官。例如:

燒傷治療:利用該技術(shù)成功再生新皮膚,治療大面積深度燒傷,治愈率達(dá)92%,且減少疤痕形成。該成果被評價為“人類燒傷醫(yī)療史的新一頁”

胃腸器官再生:在小鼠實(shí)驗中,成功體外培養(yǎng)出功能性胃、腸粘膜組織,并通過臨床前驗證,為胃腸疾病治療提供新方向。

2. 潛能再生細(xì)胞(PRC)理論  

  徐榮祥提出PRC理論,認(rèn)為人體器官中存在一種可被激活的潛能細(xì)胞,通過營養(yǎng)干預(yù)可實(shí)現(xiàn)原位再生。例如,目前通過PRC技術(shù)實(shí)現(xiàn)了胃腸、腎臟、心肌等五十多種種器官的再生復(fù)原,并應(yīng)用于抗衰老和疾病治療(如腫瘤、糖尿病、肝硬化等)。

3. 產(chǎn)業(yè)化與專利

其研究成果已轉(zhuǎn)化為系列臨床應(yīng)用產(chǎn)品,例如:

  (1)徐榮祥“燒傷濕性療法”被4500多家中國醫(yī)院采用,并形成全球救治網(wǎng)絡(luò)。其產(chǎn)品于1987年上市的“美寶濕潤燒傷膏”(國藥準(zhǔn)字產(chǎn)品)被全國醫(yī)院廣泛使用,也大面積覆蓋了各類藥店,且目前已輻射到全球110多個國家。全球10多萬家醫(yī)院使用其再生技術(shù)。

(2)“美寶牌黃芩芝麻油軟膠囊”(原名“美寶牌胃腸膠囊”)能修復(fù)胃腸黏膜等組織細(xì)胞和組織器官并逆轉(zhuǎn)衰老、延長壽命、增強(qiáng)健康,且相關(guān)技術(shù)獲得中國、美國、歐盟、日本等國專利。

(3)“美寶慕斯陰道黏膜抑菌膏”率先開啟私護(hù)革命4.0時代。

(4)“美寶御齡”產(chǎn)品包括潔面膏、潤膚水、營養(yǎng)乳、面霜。

(5)還有美寶護(hù)手霜、唇部精華油、黑芝麻復(fù)合蛋白飲料等。

  二、國際地位

1. 領(lǐng)先性與創(chuàng)新性  

  根據(jù)中國科技部檢索,徐榮祥的多項技術(shù)(如原位干細(xì)胞培養(yǎng)、組織再生圖譜)被認(rèn)定為“原始性創(chuàng)新”,在20年內(nèi)無同類報道。

  國際媒體曾評價其研究“使干細(xì)胞研究從胚胎干細(xì)胞階段跨入組織器官再生階段”

2. 國際認(rèn)可  

  哈佛大學(xué)為其設(shè)立再生科學(xué)系,美國加州公立大學(xué)更名為“徐榮祥學(xué)院”。其燒傷療法和再生理論在部分國際學(xué)術(shù)平臺引發(fā)關(guān)注。

  三、對比國際干細(xì)胞研究

1. 技術(shù)路徑差異  

  國際主流聚焦于誘導(dǎo)多能干細(xì)胞(iPSCs)和基因編輯技術(shù),而徐榮祥的技術(shù)更偏向原位激活內(nèi)源性干細(xì)胞,強(qiáng)調(diào)“生理性再生”而非體外培養(yǎng)。其方法被認(rèn)為更接近臨床應(yīng)用。

2. 應(yīng)用領(lǐng)域優(yōu)勢  

  在燒傷修復(fù)和胃腸黏膜再生等局部組織修復(fù)領(lǐng)域,徐榮祥的技術(shù)具有實(shí)際應(yīng)用優(yōu)勢。  

總之,徐榮祥的研究在應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新和臨床轉(zhuǎn)化層面表現(xiàn)突出,尤其在燒傷治療和原位再生領(lǐng)域處于國際領(lǐng)先地位。其工作推動了中國再生醫(yī)學(xué)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

(如需詳細(xì)了解交流,可微信330835268)

【備注:本文素材來自網(wǎng)絡(luò)】

【鏈接】徐榮祥詳細(xì)介紹

1、美寶集團(tuán)網(wǎng)

https://www.mebo.com/xurongxiang/gyrx.html

2、百科

https://baike.so.com/doc/6184183-6397431.html



央視《奮斗》欄目主持人阿丘采訪徐榮祥教授







徐鵬與奧巴馬








世界的美寶  美寶的世界

(李耀君書法)




【附】經(jīng)典導(dǎo)讀系列鏈接

一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

《大學(xué)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14285.html 

《中庸》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14286.html

《論語》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14280.html 

《孟子》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14289.html

二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14298.html

《尚書》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14300.html

《禮記》導(dǎo)讀 

http://www.guangfan.net/html/62-14295.html 

《易經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14283.html

《春秋》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14301.html

三、儒家十三經(jīng)

(“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

《周禮》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14303.html

《儀禮》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14302.html

《左傳》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14305.html

《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14290.html

《爾雅》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14307.html

…………

六、其他

《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

http://www.guangfan.net/html/62-14310.html

《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

http://www.guangfan.net/html/62-14291.html

《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

http://www.guangfan.net/html/62-14292.html

…………



【附】延伸閱讀

【李耀君文化隨筆】鏈接——

《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

http://www.guangfan.net/html/62-14312.html

《設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”倡議》

  http://www.guangfan.net/html/62-14313.html

《讀懂漢字,就是讀懂中國》

http://www.guangfan.net/html/62-14311.html

《漢字書法及其功能價值演變的思考》

http://www.guangfan.net/html/62-14274.html

《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

http://www.guangfan.net/html/35-14276.html

《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預(yù)言》

http://www.guangfan.net/html/62-14299.html

《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》

http://www.guangfan.net/html/62-14294.html

《“上巳節(jié)”的歷史傳承與人文情懷》

http://www.guangfan.net/html/62-14288.html

《人文合陽賦 》

http://www.guangfan.net/html/62-14278.html

《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

http://www.guangfan.net/html/35-14282.html

《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

http://www.guangfan.net/html/35-14271.html

…………



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